Des informations contradictoires

Il est vrai qu’en Allemagne, le rôle démocratique du parlement est bien différent de celui de chez nous, et qu’en outre, la Cour suprême allemande, la Bundesverfassungsgericht, n’a pas les problèmes de légitimité du Conseil constitutionnel français : les juges allemands sont élus par les parlementaires et sont tous des juristes extrêmement compétents.Et il est invariable par définition, étant un schéma, une reconstruction simplifiée, souvent un simple symbole, en tout cas une vue prise sur la réalité qui s’écoule.Là aussi, et plus que jamais, le Japon fait figure de pionnier, voire de contre exemple absolu.Car on ne lui aura rien montré.Soyons fiers de notre modèle et acceptons d’en porter les couleurs !En lieu et place des chaînes de valeur linéaires des inputs primaires vers les produits finis et les services associés, qui produisent d’énormes quantités de déchets polluants comme effets induits, la planification urbaine doit inciter à promouvoir des processus de production circulaire, fondés sur le recyclage généralisés, par une évolution du prix des ressources et par la pression des organisations sociales.En août, le financement de la branche famille, exclusivement assuré par des cotisations patronales au taux de 5,25 %, a, à son tour, été réformé.C’est là le sens de la création de la fondation Louis Vuitton : forger une alliance imaginaire entre une multinationale gourmande de profits et des « actifs » capables d’apporter une précieuse valeur ajoutée à ses produits : Paris, le patrimoine, la culture et l’art de vivre à la française.Inquiet, le marché l’est déjà.Il y a une quinzaine d’année, à l’exception des banques sud-africaines, la plupart des banques africaines étaient dans un état de déliquescence avancé.Et les censures du web ne sont qu’un des symptômes de l’omniprésence de l’État.Au contraire, nous tenons l’intelligence humaine pour relative aux nécessités de l’action. Christian Navlet a donc,élaboré sa méthode à partir des fondamentaux de la pleine conscience qui repose en grande partie sur une façon d’aborder la relation à autrui et à soi par la pratique de la médiation.

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